Fachlehrplan Katholische Religionslehre Vorklasse Fachoberschule, Katholische Religionslehre, Jahrgangsstufe 10

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gültig ab Schuljahr 2017/18

KR10 Lernbereich 1: Freiheit und Menschenwürde – Identität als Aufgabe christlicher Lebensgestaltung

ca. 10 Std.
Übergreifende Ziele: Berufliche Orientierung | Familien- und Sexualerziehung | Medienbildung | Soziales Lernen | Gesundheitsförderung | Werteerziehung
Querverweise:

Kompetenzerwartungen

Die Schülerinnen und Schüler ...

  • erörtern das Spannungsverhältnis zwischen dem Wunsch nach Freiheit und der Erfahrung von Zwängen und stellen ihre eigenen Bilder von Menschsein und Identität dar.
    Prozessbezogene Kompetenzen: kommunizieren | verstehen
  • reflektieren kritisch verschiedene Rollenerwartungen und Leitbilder, mit denen sie konfrontiert sind, und analysieren deren Einflüsse auf ihr Selbstbild.
    Prozessbezogene Kompetenzen: urteilen
  • vergleichen Identitätsmodelle und reflektieren auf dieser Grundlage Maßstäbe, nach denen sie ihr Selbst entwickeln.
    Prozessbezogene Kompetenzen: verstehen | urteilen
  • fragen nach dem Zusammenhang von Identität, Freiheit und Menschenwürde, klären Bedeutung und Ursprung dieser Begriffe und setzen diese in Beziehung zu dem Auftrag, der sich aus dem biblisch-christlichen Menschenbild ergibt.
    Prozessbezogene Kompetenzen: kommunizieren | teilhaben | verstehen | urteilen
  • analysieren und bewerten die Bedeutung unterschiedlicher Identitätskonzepte für die Lebensgestaltung und entfalten Ideen, wie Christen für die Wahrung der Menschenwürde eintreten können.
    Prozessbezogene Kompetenzen: gestalten | kommunizieren | teilhaben | urteilen

Inhalte zu den Kompetenzen:

  • Rollenerwartungen (z. B. Geschlechterrollen, Beruf), Selbstpräsentation und Selbstoptimierung, z. B. Profile in sozialen Netzwerken
    Gegenstandsbereiche: Mensch und Welt
  • Identität als Aufgabe und Ursache für Zweifel, Identität als Fragment und Prozess (Identitätsmodelle, z. B. Erikson; religiöse Identität)
    Gegenstandsbereiche: Mensch und Welt
  • christliches Menschenbild: der Mensch als personales Wesen, das von Gott bedingungslos angenommen und auf die Mitmenschen verwiesen ist (Gen 1,27; Joh 15,15; Mt 6,26 par.; ergänzend z. B. Jes 43,1; Röm 8,16; Gal 3,28; Gaudium et spes 22)
    Gegenstandsbereiche: Mensch und Welt | Die Frage nach Gott | Bibel und Tradition
  • christliches Menschenbild als Grundlage der Menschenwürde; verschiedene Begründungszusammenhänge (z. B. Naturrecht; Aufklärung; Menschenrechtscharta der UN) und Herausforderungen, z. B. Krieg, strukturelle Ungerechtigkeit, Verletzung von Kinder- und Menschenrechten
    Gegenstandsbereiche: Mensch und Welt
  • christlich motiviertes Engagement für die Menschenwürde im Umfeld des Einzelnen, z. B. Menschen, die an den Rand der Gesellschaft gedrängt werden; Mobbing; Flüchtlinge
    Gegenstandsbereiche: Mensch und Welt

KR10 Lernbereich 2: Gewissen und Verantwortung – Menschen in Entscheidungssituationen

ca. 10 Std.
Übergreifende Ziele: Berufliche Orientierung | Familien- und Sexualerziehung | Interkulturelle Bildung | Kulturelle Bildung | Ökonomische Verbraucherbildung | Soziales Lernen | Sprachliche Bildung | Bildung für Nachhaltige Entwicklung (Umweltbildung, Globales Lernen) | Werteerziehung
Querverweise:

Kompetenzerwartungen

Die Schülerinnen und Schüler ...

  • identifizieren ethische Konflikte in ihrer Lebenswelt.
    Prozessbezogene Kompetenzen: wahrnehmen
  • erschließen wesentliche Faktoren einer Gewissensentscheidung mithilfe verschiedener biblischer und außerbiblischer Vorstellungen von Gewissen sowie aus der kirchlichen Tradition und begründen die Notwendigkeit der Gewissensbildung.
    Prozessbezogene Kompetenzen: kommunizieren | verstehen | urteilen
  • begreifen die hohe Bedeutung der individuellen Gewissensentscheidung für Christen und grenzen das mündige Gewissen von Fehlentwicklungen ab.
    Prozessbezogene Kompetenzen: urteilen
  • analysieren moralische Entscheidungen, die ihnen abverlangt werden, und reflektieren deren Begründung und deren Folgen für sich und andere.
    Prozessbezogene Kompetenzen: verstehen | urteilen
  • entdecken die neutestamentliche Botschaft von Barmherzigkeit und Gerechtigkeit in ihrer Bedeutung für christlich motiviertes Handeln und erschließen für sich Handlungsmöglichkeiten anhand modellhafter Situationen.
    Prozessbezogene Kompetenzen: gestalten | teilhaben | verstehen

Inhalte zu den Kompetenzen:

  • Lebenssituationen, die Gewissensentscheidungen verlangen
    Gegenstandsbereiche: Mensch und Welt
  • Vorstellungen von Gewissen und Gewissensbildung (Röm 2,14 f.; Gaudium et spes 16; Würde des Gewissens; Gewissenskonflikt und Gewissensentscheidung; Gewissen und Freiheit; Gewissensmodelle, z. B. Sokrates, Seneca, Thomas v. Aquin, Kant, Freud)
    Gegenstandsbereiche: Mensch und Welt | Bibel und Tradition
  • kirchliche Wertschätzung des Gewissens (Verpflichtung des Gewissensspruchs; unüberwindlich irrendes Gewissen: Veritatis splendor 54-64)
    Gegenstandsbereiche: Bibel und Tradition
  • Formen und Fehlformen der Gewissensbildung (mündiges Gewissen; skrupulöses Gewissen; verstummtes Gewissen)
    Gegenstandsbereiche: Mensch und Welt | Bibel und Tradition
  • Wege christlicher Entscheidungsfindung mithilfe der neutestamentlichen Botschaft von Barmherzigkeit und Gerechtigkeit (Lk 15,11-32; Joh 8,1-11)
    Gegenstandsbereiche: Mensch und Welt | Bibel und Tradition
  • Anregungen für christlich verantwortetes Handeln anhand von Leitbildern und deren Vorbildcharakter in herausfordernden Lebenssituationen; Leitbilder aus Geschichte und Gegenwart, aus dem Lebensumfeld der Schülerinnen und Schüler, aus der kirchlichen Tradition, z. B. Franz von Assisi, Hildegard von Bingen, Sophie Scholl, Elias Bierdel, Benjamin Pütter, Schwester Lea Ackermann, Ärzte ohne Grenzen
    Gegenstandsbereiche: Mensch und Welt | Bibel und Tradition

KR10 Lernbereich 3: Konfessionen und Religionen – das Miteinander in einer pluralen Welt

ca. 10 Std.

Kompetenzerwartungen

Die Schülerinnen und Schüler ...

  • erläutern an ausgewählten Beispielen aus ihrem Lebensumfeld Verbindendes und Trennendes zwischen den Konfessionen und diskutieren Möglichkeiten ökumenischer Zusammenarbeit.
  • entdecken an konkreten Aussagen zu den Gottes- und Heilsvorstellungen Unterschiede und gemeinsame Anliegen von Religionen und zeigen, wie sie zur positiven Weltgestaltung beitragen können.
    Prozessbezogene Kompetenzen: wahrnehmen | kommunizieren | teilhaben | verstehen | urteilen
  • begründen, dass in einer pluralen Gesellschaft mit Menschen verschiedener religiöser Überzeugungen gegenseitige Wertschätzung, Dialogbereitschaft und Offenheit notwendige Voraussetzungen für ein gelingendes Zusammenleben sind.
    Prozessbezogene Kompetenzen: kommunizieren | urteilen
  • erschließen sich Formen, wie Pluralität in Schule und Gesellschaft gelebt werden kann.
    Prozessbezogene Kompetenzen: gestalten | teilhaben

Inhalte zu den Kompetenzen:

  • Glaubenserfahrungen und -aussagen von Christen verschiedener Konfessionen (Gemeinsamkeiten, Unterschiede wie Kirchen- und Eucharistie- bzw. Abendmahlsverständnis, ökumenische Zusammenarbeit: konziliarer Prozess, Joh 17,20 ff.)
  • katholische Sicht auf andere Konfessionen und Religionen, z. B. Unitatis redintegratio, Orientalium ecclesiarum, Nostra aetate und Dignitatis humanae
    Gegenstandsbereiche: Mensch und Welt | Bibel und Tradition | Jesus Christus | Kirche und Gemeinde
  • Parallelen in den Weltreligionen (Bezug zu einer transzendenten Wirklichkeit; Beiträge zu Frieden und Gerechtigkeit)
    Gegenstandsbereiche: Bibel und Tradition | Kirche und Gemeinde
  • Verschiedenheit der Gottes-, Erlösungs- und Heilsvorstellungen
    Gegenstandsbereiche: Mensch und Welt | Die Frage nach Gott | Jesus Christus | Kirche und Gemeinde | Religionen und Weltanschauungen
  • Begegnung und gemeinsame Projekte, z. B. Kontakt mit Imam, Rabbiner bzw. Rabbinerin, Besuche einer evangelischen, einer orthodoxen, einer jüdischen oder einer muslimischen Gemeinde; Einsatz für den Frieden
    Gegenstandsbereiche: Mensch und Welt | Kirche und Gemeinde | Religionen und Weltanschauungen

KR10 Lernbereich 4: Symbole und Sakramente – Ausdruck einer tieferen Wirklichkeit

ca. 10 Std.
Übergreifende Ziele: Familien- und Sexualerziehung | Interkulturelle Bildung | Kulturelle Bildung | Politische Bildung | Sprachliche Bildung | Werteerziehung
Querverweise:

Kompetenzerwartungen

Die Schülerinnen und Schüler ...

  • erläutern die Relevanz von Zeichen, Symbolen oder Symbolhandlungen in ihrer Lebenswelt.
    Prozessbezogene Kompetenzen: kommunizieren | verstehen
  • entdecken und analysieren die Bildsprache ausgewählter Texte und zeigen die Unverzichtbarkeit metaphorischen Sprechens für den Ausdruck existenzieller und religiöser Fragen des Menschen.
    Prozessbezogene Kompetenzen: wahrnehmen | kommunizieren | verstehen | urteilen
  • untersuchen Bibeltexte und Kunstwerke im Hinblick auf zentrale christliche Symbole und tauschen sich über die hier ausgedrückten Erfahrungen und Hoffnungen aus.
    Prozessbezogene Kompetenzen: kommunizieren | verstehen | urteilen
  • deuten die christlichen Sakramente als rituelle Symbolhandlungen, die die Zuwendung Gottes vergegenwärtigen, und erörtern, wie Sakramente das Leben bereichern können.
    Prozessbezogene Kompetenzen: kommunizieren | verstehen | urteilen
  • symbolisieren menschliche Grundfragen und -erfahrungen und setzen sie zu Sakramenten in Beziehung.
    Prozessbezogene Kompetenzen: gestalten | kommunizieren

Inhalte zu den Kompetenzen:

  • Beispiele für Zeichen, Symbole und Symbolhandlungen, z. B. Kleidung, virtuelle Kommunikation, Sport, Jugendkultur, Musik
    Gegenstandsbereiche: Mensch und Welt
  • Symbolsprache ausgewählter religiöser Erzählungen und literarischer Texte, die Antworten auf existenzielle Fragen geben (Schöpfungserzählungen und Schöpfungsmythen; Gleichnisse, Parabeln, Lieder)
    Gegenstandsbereiche: Mensch und Welt | Die Frage nach Gott | Bibel und Tradition | Religionen und Weltanschauungen
  • Symbole in der christlichen Kunst (z. B. darstellende Kunst, Architektur), im Glaubensleben (z. B. Feste und Zeiten des Kirchenjahrs, Sakramentalien) und ihr Bezug zur Bibel
    Gegenstandsbereiche: Mensch und Welt | Die Frage nach Gott | Bibel und Tradition | Kirche und Gemeinde
  • Symbol, Handlung und Wort bei ausgewählten Sakramenten als Ausdruck des Heilshandelns Gottes: anthropologische, christologische und ekklesiologische Dimension (insbesondere Sakrament der Ehe)
    Gegenstandsbereiche: Mensch und Welt | Die Frage nach Gott | Bibel und Tradition | Jesus Christus | Kirche und Gemeinde
  • eigene Symbole als Zugang zur Deutung transzendenter Erfahrungen
    Gegenstandsbereiche: Mensch und Welt | Die Frage nach Gott

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