Lehrplan PLUS

Kompetenzerwartungen

Die Schülerinnen und Schüler ...

• analysieren ethische Entscheidungssituationen mit gesellschaftlicher Relevanz aus ihrer Lebenswelt und wenden dabei grundlegende Begriffe ethischer Reflexion sachgemäß an.
• beschreiben unterschiedliche Möglichkeiten, sittliches Handeln zu begründen und analysieren deren Konsequenzen.
• setzen sich differenziert mit der Vielfalt ethischer Aussagen des Alten und Neuen Testamentes und deren Auslegung auseinander.
• vollziehen Argumentationsweisen christlicher Ethik und den Prozess für eine verantwortungsvolle Entscheidung nach.

Inhalte zu den Kompetenzen:

• begriffliche Klärungen: Wert, Norm, Ethik, Ethos, Moral, Tugend anhand ethischer Problemstellungen und damit verknüpfter Entscheidungssituationen aus mindestens zwei Bereichen, z. B. Kommunikation, Ernährung, Konsum, Freizeit, Tourismus
• deontologische und teleologische Argumentationsweisen; Anwendung in mindestens drei Modellen der Normenbegründung, z. B. Hedonismus, Naturrecht, Rechtspositivismus, Diskursethik, Pflichtethik, Utilitarismus; Verantwortungsethik als Versuch einer Synthese beider Argumentationsweisen
• Dekalog und Bergpredigt in ihrer ethischen Relevanz: Sicherung von Freiheit und Würde, Ethos der Nächstenliebe; weitere ethisch relevante Stellen (z. B. Bundesbuch, prophetische Weisungen, Tugendkataloge)
• eigene Überlegungen zur Zeitgebundenheit und bleibenden Aktualität biblischer Weisungen, z. B. in Bezug auf Mt 5,21-48
• Zusammenwirken von Heiliger Schrift, menschlicher Vernunft und kirchlichem Lehramt als Quellen für katholische Moraltheologie; Notwendigkeit der Gewissensbildung und der Primat der Gewissensentscheidung (Gaudium et spes 16) im Kontext der Verantwortungsethik; Möglichkeit und Grenzen des Normenwandels
• exemplarische Analyse der Rezeptionsgeschichte einer biblischen Weisung, z. B. Gewaltlosigkeit und die Lehre vom „gerechten Krieg“

Kompetenzerwartungen

Die Schülerinnen und Schüler ...

• beschreiben und diskutieren unterschiedliche Lebensformen in der gegenwärtigen Gesellschaft.
• zeigen auf, wie Beziehungen im Kontext christlich verantworteter Ethik gestaltet werden können, und reflektieren deren Relevanz für gelingende Partnerschaft.
• stellen heraus, welche Impulse und Konsequenzen sich aus Ansätzen christlicher Ethik für Berufswahl und Arbeitswelt ableiten lassen.
• stellen grundlegende Positionen der katholischen Soziallehre dar.
• analysieren und bewerten mithilfe der katholischen Soziallehre aktuelle Problemfelder der Wirtschafts- und Sozialpolitik.
• verstehen nachhaltige Entwicklung als Grundlage und existentielle Herausforderung für ein zukunftsorientiertes ethisches Handeln.

Inhalte zu den Kompetenzen:

• verschiedene Lebensformen: eigene Erfahrungen, empirische Befunde, mediale und digitale Kontexte; Entwürfe von Familie
• Gestaltungsprinzipien von Beziehungen in verschiedenen Lebensformen; Ehe und Familie auf der Grundlage von biblischen und lehramtlichen Aussagen, z. B. Gen 1-2, Amoris laetitia; ethische Dimension der Sakramentalität der Ehe
• verantwortliche Gestaltung der beruflichen Tätigkeit auf der Grundlage christlicher Ethik
• zentrale Leitgedanken aus Sozialenzykliken als zeitgemäße Impulse für die Bewältigung sozialpolitischer Herausforderungen; Sozialprinzipien der katholischen Soziallehre (Personalität, Solidarität, Subsidiarität, Gemeinwohl, Nachhaltigkeit bzw. Retinität) in ihrem Zusammenhang; Analyse eines Unternehmensleitbilds nach den Prinzipien der katholischen Soziallehre
• zwei Handlungsfelder im Kontext nachhaltiger Entwicklung, z. B. Armutsbekämpfung, Klimaschutz, Umweltschutz, Tierschutz, ggf. Aufbereitung und Präsentation im Rahmen eines Projektes
• Digitalisierung als Chance und Herausforderung

Kompetenzerwartungen

Die Schülerinnen und Schüler ...

• unterscheiden verschiedene Optionen im Umgang mit Wahrheitsansprüchen, v. a. in Bezug auf Religionen und Weltanschauungen, und positionieren sich dazu in Form einer begründeten Stellungnahme.
• diskutieren und begründen den Beitrag religiöser Weltdeutung für die persönliche Wahrheitsfindung.

Inhalte zu den Kompetenzen:

• Wahrheitsansprüche in verschiedenen Kontexten, z. B. Schule, digitale Medien, Politik; Kriterien zur Beurteilung von Wahrheitsansprüchen, z. B. Widerspruchsfreiheit, Plausibilität, nachvollziehbare Argumentation, wissenschaftliche Anschlussfähigkeit
• Wahrheitsansprüche in und zwischen den Religionen: Exklusivismus, Inklusivismus, Pluralismus; Bedingungen und Möglichkeiten des interkonfessionellen und interreligiösen Dialogs
• Beispiele für aktives Zugehen auf andere Religionsgemeinschaften (z. B. Weltgebetstreffen für den Frieden am 27.10.1986 in Assisi), interreligiöse Aktionen im schulischen und privaten Bereich
• Angebot einer plausiblen Weltdeutung: Spannungsfeld zwischen weltanschaulichem Relativismus und verbindlicher Wahrheitsdeutung an einem Beispiel

Kompetenzerwartungen

Die Schülerinnen und Schüler ...

• diskutieren Möglichkeiten und Grenzen der Konsensbildung in einer pluralen Gesellschaft und setzen sich mit der Rolle der Kirche in diesem Prozess auseinander.
• erläutern und beurteilen die Plausibilität und Relevanz einer Letztbegründung für ethische Entscheidungsprozesse am Beispiel christlicher Ethik.

Inhalte zu den Kompetenzen:

• ein Modell der Konsensbildung, z. B. Diskursethik nach J. Habermas; Vor- und Nachteile von Mehrheitsbeschlüssen; Einflussmöglichkeiten der Kirche im gesellschaftlichen Meinungsbildungsprozess
• Konzeption von Letztbegründung in der philosophischen Ethik und deren Umsetzung in der christlichen Ethik
• Plausibilität und Relevanz der Letztbegründung ethischer Entscheidungsprozesse in einer pluralen Gesellschaft

Kompetenzerwartungen

Die Schülerinnen und Schüler ...

• vergleichen die Zielsetzungen und Konsequenzen nicht-christlicher Zukunftsvorstellungen mit biblischen Zukunftsentwürfen.
• zeigen die sinnstiftende Funktion der christlichen Auferstehungshoffnung auf.

Inhalte zu den Kompetenzen:

• nicht-christliche Zukunftsvorstellungen: ein säkulares Konzept z. B. aus der Futurologie, aus einer Utopie oder Dystopie; ein religiöses Konzept, z. B. apokalyptische Vorstellungen im Islam, Reinkarnation
• biblische Zukunftsentwürfe: prophetische und apokalyptische Elemente in der Reich-Gottes-Botschaft Jesu
• christliche Auferstehungshoffnung: individuelle und universale Eschatologie, z. B. anhand von Auszügen aus dem Synodenbeschluss „Unsere Hoffnung“

Kompetenzerwartungen

Die Schülerinnen und Schüler ...

• erfassen, dass die Antwort auf die Frage „Was ist der Mensch?“ der Schlüssel zur Gestaltung des eigenen Lebens sein kann, und reflektieren auf dieser Grundlage ihren eigenen Lebensentwurf.
• setzen ihren Lebensentwurf in Beziehung zu einem Lebensentwurf aus Geschichte oder Gegenwart und reflektieren dessen Antwort auf die Frage nach dem gelingenden Menschsein.

Inhalte zu den Kompetenzen:

• Pluralität von Lebensentwürfen
• eigene Vorstellungen von gelingendem Menschsein angesichts der Bedingungen des Menschseins und der Wandlungsfähigkeit von Lebensentwürfen
• kreative Umsetzung der Reflexion des eigenen Lebensentwurfs
• ein Lebensentwurf einer Persönlichkeit aus dem gesellschaftlichen, politischen, kirchlichen, künstlerischen oder wirtschaftlichen Leben