LehrplanPLUS - Mittelschule - 8 - Orthodoxe Religionslehre

Die Schülerinnen und Schüler ...

erschließen biblische Zeugnisse von Erscheinungs- und Wirkweisen des Hl. Geistes.
begreifen das Pfingstgeschehen und die Entwicklung der Urgemeinde als geistgewirkte Ereignisse.
beschreiben das Wirken des Hl. Geistes in der Kirche und im Leben eines christlichen Menschen.

der Hl. Geist im Alten (z. B. Gen 1,2; Ex 40,34-38; Jes 11,2) und im Neuen Testament (z. B. Lk 1,35; Mk 1,9-11; Mt 17,1-9)
Ankündigung des „Trösters“ am Tag der Himmelfahrt Christi (Apg 1,4-12), Erscheinen des Geistes in Feuerzungen und Sturm (Apg 2), Verwandlung der Fischer in Prediger und in Träger der Gnade des Hl. Geistes, geistgelenktes Wachstum der Kirche (Apg 10 in Auswahl); ggf. Pfingsttroparion
Berufung jedes christlichen Menschen zur Heiligkeit (Gnadengaben: 1 Kor 12,4-11); Anrufung des Hl. Geistes bei der Feier der Mysterien, besondere Bedeutung des Hl. Geistes bei der Myronsalbung („Siegel der Gnade des Hl. Geistes“); Apostolische Sukzession, Konzile (Apg 15,28); ggf. Gebete zum Hl. Geist

Die Schülerinnen und Schüler ...

beschreiben naturwissenschaftliche Modelle der Weltentstehung und unterscheiden sie vom theologischen Zugang.
deuten die Welt als Schöpfung Gottes.
erläutern, inwiefern der Mensch „Mitschöpfer“ der Welt sein kann, und diskutieren Möglichkeiten, die Umwelt zu schützen.

Urknall, Evolutionstheorie; unterschiedliche Fragestellungen in Naturwissenschaft und Theologie; theologischer Zugang auf Grundlage des offenbarten Glaubens
Schöpfung als fortgesetztes Wirken Gottes: Genesis 1-2, Verkündigung Mariä, Fürsorge Gottes, z. B. Bergpredigt; der lebensschaffende und lebenserhaltende Logos (Joh 1,1f.)
Freiheit des Menschen, das Leben zu gestalten, kreativ zu sein und in der tätigen Liebe zu Schöpfung und Schöpfer zu wachsen; Verantwortung für die Umwelt und alle Lebewesen; ggf. Projekt

Die Schülerinnen und Schüler ...

verstehen die Pubertät als Phase der Identitätssuche, reflektieren ihre aktuelle Situation und diskutieren persönliche Wunschträume und Lebensentwürfe.
nehmen Heils- und Glücksversprechen wahr und beurteilen diese.
beschreiben die Bedeutung von konkreten Hilfen und Begleitern auf ihrem Lebensweg.
erläutern, wie das christliche Menschenbild und religiöse Sinngebung die Jugendlichen in ihrer Entwicklung unterstützen können.

Veränderung der Selbstwahrnehmung in Kindheit und Jugend, Neubestimmung des Verhältnisses zu Eltern und Autoritäten; Lebensziele, z. B. Schulabschluss, Berufsausbildung, Karriereorientierung, Familiengründung, Berühmtheit, Reichtum, Glück
Suggestionen der virtuellen Welt, z. B. Schönheitsideale, einfacher Weg zu Ruhm und Reichtum; Gefahr des Realitätsverlustes und der Wirklichkeitsverdrängung; Sinnangebote aus dem Bereich Esoterik und Lebenshilfe, z. B. Gemeinschaft, Heilung, Ausgeglichenheit; Gefahr der Vereinnahmung und des Autonomieverlustes; Gefahr der Abhängigkeit, z. B. von Drogen, sozialen Netzwerken und Computerspielen
Beispiele aus dem eigenen Umfeld; Bezugs- und Vertrauenspersonen, z. B. Eltern, Großeltern, Freunde, Seelsorger; institutionelle Hilfen, z. B. Jugendarbeit, Beratungsstellen
Gottebenbildlichkeit des Menschen (Gen 1,27) und ihre Bedeutung für die Selbstfindung; Stärkung des Selbstwertgefühls und Relativierung gesellschaftlicher Maßstäbe, z. B. „Weiße Rose“; ggf. Heilige als Vorbilder, z. B. Nektarios von Aegina, Johannes von Shanghai, Johannes von Kronstadt, Josef (Gen 37-50), Maria von Ägypten

Die Schülerinnen und Schüler ...

erläutern, was die orthodoxe Kirche unter einem Kirchenvater versteht.
zeigen das Wirken ausgewählter Kirchenväter in verschiedenen Epochen auf und diskutieren deren Bedeutung für heute.
erschließen Werke von Kirchenvätern, die für das kirchliche und persönliche Leben bedeutsam sind.

Wesenszüge: Heilige (meist Bischöfe), Verteidiger des rechten Glaubens, Konzilsväter, Schriftsteller, Exegeten
Bedeutung ausgewählter Kirchenväter, z. B. Hl. Athanasios d. Gr.: Theologie des menschgewordenen Logos, Hl. Basilios d. Gr.: Bereiter des 2. Ökumenischen Konzils, Hl. Maximos der Bekenner: Willenlehre, Hl. Gregor Palamas: Verteidigung des Mönchtums und Lichttheologie, Hl. Johannes von Shanghai: Hirte in der Diaspora, Hl. Nikolai Velimirovic: spirituelle Erneuerung
liturgische Texte: Göttliche Liturgie des Hl. Johannes Chrysostomos und Hl. Basilios des Großen; Glaubensbekenntnis; Tropare, z. B. des Hl. Johannes von Damaskus: Oktoich, Beerdigung

Die Schülerinnen und Schüler ...

skizzieren die Situation der lateinischen Kirche im Spätmittelalter und die historische Entwicklung, die zur Reformation geführt hat.
vergleichen das Glaubensleben der orthodoxen, katholischen und evangelischen Christinnen und Christen heute sowie die verschiedenen Ämter in den drei christlichen Konfessionen.
stellen dar, was ihre eigene konfessionelle Zugehörigkeit prägt.
loten Möglichkeiten der Begegnung aus.

Formen von Leben und Glauben im Spätmittelalter, z. B. Fegefeuer, Reliquienverehrung, Ablasshandel; Leben und Wirken Martin Luthers
Kirchenraum, Gottesdienst, Sakramente, Text des Glaubensbekenntnisses, Bedeutung der Bibel, kirchliche Feste, Heiligenverehrung, Mönchtum und Ordensgemeinschaften; Synodalität und Papsttum, Bischöfe und Priester, Zölibat und Frauenordination
Verehrung der Gottesmutter und anderer Heiliger, Ikonenverehrung, Fasten- und Gebetspraxis
Erfahrungen mit weiteren christlichen Konfessionen, z. B. Schulklasse, Familie, Freundeskreis; ökumenische Zusammenarbeit in der Schule (z. B. Ausstellung, Gottesdienst)

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